(59) Par Ricardo MBARKHO – L’art invisuel, tel qu’il s’énonce, se présente comme une question dérangeante, une remise en cause fondamentale des liens entre l’art …
Transition écologique et médiation, une mutation du musée d’art
(58) Par Anne SANTINI – Au cœur des transformations sociétales, la transition écologique s’impose au secteur de la culture, en témoigne la publication en janvier …
Une clef sans serrure
(55) Par Rose Marie BARRIENTOS – Je suis devenue historienne de l’art un peu par hasard, qui fait bien les choses, j’en suis convaincue. C’est …
L’Œufre au Rose
(54) Par Roxane VIDALON de l’Institut d’Art Philosophique et Invisuel (IAPI) – Dans une démarche d’art philosophique et invisuel ainsi que de recherche en esthétique, …
Un art de la transmission en transition
(52) Par Sylvain SOUSSAN – Les arts « statiques » peuvent-ils nous aider à déchiffrer la transformation climatique ou mieux, nous accompagner dans les bouleversements …
Et si l’art et l’économie étaient plus proches qu’on ne le croit… ?
(50) Par Marc HALÉVY – Qu’est-ce que l’art ? Jouons un tantinet avec les mots… L’art, c’est économie de la créativité. Faire de l’art, c’est …
AB (Artificial Beauty) 1/2
(47) Enquête menée par Paul ARDENNE – Première partie – La deuxième partie sera publiée dans le prochain numéro de la Revue de Paris. Notes …
Ghislain Mollet-Viéville, personnage conceptuel
(46) Par Éric MONSINJON – A 77 ans, cette figure de l’art contemporain, qui défend les pratiques conceptuelles et invisuelles les plus radicales, continue de …
Il faut qu’une œuvre s’efface
(45) Par Éric MONSINJON – Il y a 70 ans, l’artiste américain Robert Rauschenberg effaçait un dessin de Willem de Kooning pour revenir à la …
Comment l’art peut repenser l’économie
(41) Par Ghislain MOLLET-VIÉVILLE – Dans son livre L’économie à l’épreuve de l’art. Art et capitalisme dans les années 1960, Sophie Cras (1) décrit les …
Pratiquer l’institution (2)
(N°29) Par Baptiste PAYS – Atlas d’une institution idéale Cet article est la seconde partie d’une série de trois textes écrits entre mars 2020 et …
Épicerie libre
(N°28) Par Tristan CORMIER – Relèvement par les voies de l’art – Massivement contraints de descendre des montagnes où ils faisaient leur fromage de père …
Une œuvre d’art vaut-elle 50 tonnes de fromage ?
(N°27) Par Ghislain MOLLET-VIÉVILLE – Laurent et Delphine Conquet sont des éleveurs/fromagers dans les steppes du Cantal mais leur problème est qu’ils sont soumis à …
Pratiquer l’institution (1)
(N°26) Par Baptiste PAYS – Cet article est la première partie d’une série de trois textes écrits entre mars 2020 et février 2021 qui pose …
Les commissaires d’exposition prennent tout
(N°25) Par Egberdien VAN DER PEIJIL – (…) « À la suite des coupes budgétaires dans le secteur culturel, j’ai perdu le sens de la …
Une définition plus consistante du contemporain pour de nouveaux objectifs collectifs ?
(21) Par Jacques RIVET – Et si on se remettait à parler d’art contemporain ou mieux : des arts contemporains ? Mais attention pas de …
Pour des arts réputés illégitimes
(N°12) Par Jean-Claude MOINEAU – À une époque où l’art est, sinon mort, du moins devenu obsolète, à la fois obsolète sinon démodé (l’art n’a …
L’art non artistique et le statut d’agent d’art qui en découle
(N°9) Par Ghislain MOLLET-VIÉVILLE – Pour bien comprendre en quoi consiste le statut d’agent d’art, il faut commencer par avoir à l’esprit qu’une œuvre d’art …
Le coefficient de joies vécues
(N°8) Par Marie JULIE – Texte composite hétérogène qui questionne la possibilité de reconquérir La Joie au sein des pratiques artistiques. Comment dans les marges …
L’art là où vous ne l’attendez pas
(N°7) Par Jean-Claude MOINEAU – C’est à Nelson Goodman (1) qu’il a appartenu, à l’encontre de l’actuel et malencontreux retour à l’ontologie, à une époque, …
Produire n’est pas créer
(N°6) Par Marie-Anne LORGÉ – C’est l’histoire d’un lauréat de la Jeune peinture belge (en 1975), propulsé à la Biennale de Venise (en 1978) qui, …
Pour un nouveau statut de l’art
(N°2) Collectif sous la direction de Jacques SERRANO – Plaidoyer en faveur d’un athéisme de l’art « Convient-il de conserver le terme d’art ? N’est-ce …
L’art est la cheville ouvrière du rapport entre langage et pouvoir
(N°1) Par Hassan AFNAKAR – Le langage est un système normatif, un ensemble de conventions qui règle les rapports inter-humains, autrement dit la matrice normative …